It is an illustration used as a continuation of Kannonkyouwakunzue/ Second volume/ 4.
Please look at what kind of scene or your place.
Since the description of an illustration itself has been altogether written by 4 of the second volume, it writes about the sutra related to this illustration here.
“佛言若復有人受持観世音菩薩名号乃至一時禮拝供養是二人福正等無異於百千萬億劫不可窮盡(Butugon-nyakubunin-jyukanzeonboastumyougou-naisitijireihaikuyou-zenininnpukusyoumui-okuhyakusennmannokou-kfukajguujin)”.
The following serves as description described in the text.
“佛言 means that the Buddha said” like this sutra shows which is a speaker for one scene of a dialog with an unlimited mind bodhisattva and the Goddess of Mercy.
“In 若復有人受持観世音菩薩名号, it is meant as if a certain person withers in the name of the Goddess of Mercy.”
“In 乃至一時禮拝供養,It is meant as once it carries out mass for the dead and worship.
乃至 means that there are profits equally until it means as the bottom from a top and reaches the world of the Buddha here.
“In 是二人福正等無異,This divine favor of two persons means being equal.
In these two persons, those who a life restricts the bodhisattva of 6,200 million and hold a memorial service for him, and those who worship the Goddess of Mercy once [ only ] are pointed out.
This is referred to as “多少格量.”
The meaning of dividing equally to “格量.”
the bodhisattva of 6,200 million needs to worship with “many”.
worship the Goddess of Mercy once with “few”.”
Even if there are such differences, the divine favor is equal. ”
“In 於百千萬億劫不可窮盡,It is meant as a limitation with the world.”
観音経和訓図会/中巻/4の続きとなる挿絵です。どういった場面かそちらをご覧ください。
挿絵の解説自体は中巻の4で全て書いてしまいましたので、ここではこの挿絵が関係する経文について書きます。経文は「佛言若復有人受持観世音菩薩名号乃至一時禮拝供養是二人福正等無異於百千萬億劫不可窮盡」です。
では、以下が本文に記された解説となります。
「佛言とは、ほとけのたまうと読み、仏がこういったという意味である。」この経文は無尽意菩薩と観世音菩薩との対話の一場面のため、発言者がどちらであるかを示しています。
「若復有人受持観世音菩薩名号とは、ある人が観世音菩薩の名前をとなえるとという意味である」
「乃至一時禮拝供養とは、ほんの一度でも供養礼拝すればという意味である。乃至（ないし）とは上から下までという意味であり、ここでは法界にいたるまで平等に利益があるという意味である。」
「是二人福正等無異とは、この二人のご利益は等しいという意味である。この二人とは、62億の菩薩を命の限り供養する人と、たった一度観世音菩薩を礼拝する人を指す。これを「多少格量」という。「格量」とは等しく分けるという意味。62億の菩薩を礼拝することは「多」であり、観世音を一度礼拝するのは「少」である。こういった「多少」の違いはあっても、そのご利益は等しい。」
「於百千萬億劫不可窮盡とは、世界の有らん限りという意味である。」
