The woman who sells Maki with those who make earthenware is drawn on the right.
the thing of those who make earthenware “土器師 (Karawakesi)” it calls.
it is said that “earthenware” is famous for per FUkakusa of the Kitayama field in Nishiyama Saga in Kyoto
It seems that it is written that “庭訓往来 (Teikin-ourai: textbook used in a school for commoners)” is also prosperous in Saga.
“黒木女 (Kurogime)” of Ohara in Kyoto is also called “女黒木 (Onna-kurogi)” of Kitayama Ohara of Kyoto, and points out the woman who does business by coming out in Kyoto.
This trade is dealing in Kurogi (a thing like Maki which steamed green wood).
although the wife of 平維盛 (Taira-no-koremori), the country in Awa, Heike’s extinction back, etc. are written, the text cannot be translated well in the second half of the text.
In most touch, I think whether to be “the 建春門院新大納言 of the wife of Koremori sold firewood, and lived.”
Those who kill livestock etc. in the left and get meat etc. are drawn.
Although it became a processor of a cook or livestock professionally, the treatment of of those days was an object of discrimination.
Therefore, it is written as “穢多”, “屠児”, etc.
This is considered to be the body recognized “It is the unclean act to kill a living thing” by religion and ideas on morals of Japan.
however — the leather goods of an animal exist from ancient times far — that time — not being general — carry out — since it seems that there was also a carnivorous custom, it is sensuous.
Therefore, at this site, it has published not as the object of discrimination but as one occupation “processor of livestock.”
However, since this portion is not not much likely to be used as a material, distribution has not been carried out.
Please understand the situation beforehand.
右には土器を作る人と牧を売る女性が描かれています。土器を作る人のことを「土器師（からわけし）」と呼びます。「土器（からわけ）」は京都の西山嵯峨の北山畑の深草あたりが有名だそうです。「庭訓往来（ていきんおうらい：寺子屋で使われる教科書）」でも嵯峨で盛んと書かれているようです。
京都の大原の「黒木女（くろぎめ）」は、京都の北山大原の「女黒木（おんなくろぎ）」とも呼ばれ、京都に出て来て商売をする女性を指します。この商売とは黒木（生木を蒸した牧のようなもの）をうることです。本文後半には、平維盛（たいらのこれもり）の妻や阿波の国や平家の滅亡後の事などが書かれていますが、本文がうまく訳せません。大体の感じでは、「維盛の妻の建春門院新大納言が薪を売って暮らした」ということかと思います。
左には家畜等を殺して食肉などを得る人が描かれています。職業的には料理人や家畜の加工業者となるのですが、当時の扱いは差別の対象でした。そのため、「穢多」や「屠児」などと書かれています。これは、日本の宗教や道徳観では「生き物を殺すのは穢れた行為だ」と認識されていたからだと思われます。しかしながら動物の革製品は遥か太古からありましたし、当時は一般的ではないにしろ肉食の習慣もあったようですから感覚的なものにすぎません。そのため、当サイトでは差別の対象としてではなく職業の一つの「家畜の加工業者」として掲載しています。ただ、この部分を素材として使うことがあまりなさそうなので配布はしていません。予めご了承ください。
